《非我族类》影评

作者：吕晓明

曾在耶路撒冷或特拉维夫看到过许多头顶圆形或方形高帽，留两绺辫子样鬓角的犹太男人，却不知道在纽约也有那么多这样打扮的。想想，实在是被伍迪.艾伦误导了，看多了伍迪电影里的角色，以为那就是纽约的犹太人了，心血来潮之下，还译了写了有关美片里的犹太人的文章，存了高帽子小辫子还是二战前美国犹太人形象的误会，在《当代电影》刊出后还引来了以色列某教授的注意，表示要来上海晤面，后来不了了之，现在想来，20多年前见面的话，会让我对美国的犹太人有更多了解的。

如今从《One of Us》里看到纽约街头也有那么多的高帽子和小辫子不免有些吃惊，新奇之余是一个严肃的话题，即这种打扮并非衣着小事，实在是布鲁克林区里一个"独立王国"的服饰象征，一种宗教权威精神的外化。它让我看到了所谓的"大熔炉"并没有熔化掉种族和宗教的界限，多年前我曾以为美国犹太人的宗教意识已淡薄，社区和家庭保留的只是某些文化上生活上的习俗罢了，现今看来宗教的力量并没有式微，在布鲁克林这样五方杂处的地方，让犹太社区自立于种族之林的仍有着宗教信仰宗教教规的支撑。

从叙事和影像的角度和分寸看，《One of Us》作为一部人文类的纪录片，其立场和价值观大体是客观和中立的，虽然它给予了片中的三个人物:Etty、Lazer和Ali更多的倾听和同理心(empathy)毕竟时空已不同，时间已是21世纪，离犹太教创立之初已过去四千多年，离哈西迪教派形成也有两百年了。而空间则是在全球思想观念最自由和包容的纽约，不是芭芭拉.史翠珊演的燕特儿的波兰乡下老家了。

对Etty，一个生了许多孩子的年轻妈妈，影片给予了更多的关注。家暴得不到纠正，离婚不获同意，孩子的监护权被剝夺，在这个社区里女性的地位如此低下。于是，在影片的前半部，Etty只是一个戴着假发，匆匆行走的背影，影片过半后，才将真容示人，虽然仍戴了假发，却換了剪短的更爽利时尚的发型，配上对镜头简明的对话，让观者领会了人物不再甘受陈规陋习束缚的意愿。而另外两个被拉比请去"喝咖啡"的年轻男子更是表明了改变自己命运的企图。当今世界，文明差异突出，人们只知呼吁不同文明和谐相处，殊不知，文明不是文化，是有先进落后之别的，落后文明必得要自我改造才能得以生存，《One of Us》，这复数的one们摆脱过时文明的诉求既合理也无可避免。

顺便说一下影片的译名，把《One of Us》译成《非我族类》似有悖原义，无论那三个人物，还是拉比，更不必说作者，都没有把Etty们视作异类的意思，还是把他(她)当作one of us的。